中医伤寒杂病论在博大精深的中医药学术领域，用源头活水评价《伤寒杂病论》可谓十分恰当。该书蕴含的深刻辨证思想和精湛处方技巧，不仅是对汉以前中医药医疗实践经验的全面总结和升华，同时也成为以后将近2000年中医药发展的轨范。清代官修著作《医宗金鉴》曾这样评价它的价值：“有法有方，诚医宗之正派，启万世之法程，实医门之圣书”。《伤寒杂病论》的作者是张仲景。张仲景，名机，南阳郡涅阳人（河南南阳市邓县穰东镇）。《伤寒杂病论》成书于东汉建安年间，大约公元206年前后。东汉末年，战争频繁，疫病流行，加之当时的医学界缺乏疫情危机的医疗应对能力，导致死亡者甚多。在《伤寒杂病论》序中，张仲景也提到族人“犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七”。在这种情况下，张仲景本着对生命的无限珍视和为医者的强烈责任感，通过勤求博采的治学方法，有机整合了前人的思想理论、诊治方法和用药经验，结合自己的临床实践，完成了这本旷世著作。《伤寒杂病论》共16卷，分为两部分，包括伤寒10卷，杂病6卷。令人遗憾的是，该书问世后不久，随着张仲景的逝世，加上世事不宁，遂致散乱流失。虽然到了晋代，太医令王叔和曾加以搜集整理，但总体看来，宋以前该书流传显晦分合不一。唐代著名医家孙思邈曾经感叹道“江南诸师秘仲景要方而不传”，并留心寻访一直到晚年。北宋嘉祐二年（1057年）官府设置校正医书局，治平年间，林亿等人奉命校正医书，以“百病之急，无急于伤寒”，先校订《伤寒论》，共10卷，22篇，397法，112方，于1065年颁行于世，成为宋之后的定型化版本。随后，根据北宋翰林学士王洙发现的《金匮玉函要略方》中下卷校订杂病部分，命名为《金匮要略方论》（简称《金匮要略》），共计3卷，25篇，载方262首。从此，根据所记述内容的侧重点不同，《伤寒杂病论》一分为二，即《伤寒论》《金匮要略》。中医伤寒杂病论经典伤寒杂病论序原文是用繁体来书写的文言文章。此文中能用繁体来书写的字有:伤、杂和论共三字，具体书写为:伤字繁体亻不变写作傷。杂字繁体是个左右结构的雜。论字讠字繁体写作言，仑写侖，论应写作論。因此，此原文译文应写作:傷寒雜病論序。中医伤寒杂病论二十三篇伤寒杂病论序原文及译文。【原文】 余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，。【译文】 我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命；只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利；重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生的根本之道。使自己的外表华贵，而使自己的身体憔悴。中医伤寒杂病论免费视频讲座《伤寒杂病论》原著已佚，今本是由晋代王叔和整理成的《伤寒论》和《金匮要略》两部分，前者10卷，计397条，载方113首，专论伤寒一类急性传染病；后者6卷，25篇，载方262首，以论述内科、外科、妇科等杂病为主要内容。《伤寒杂病论》从辨证到立法，从立法到拟方，从拟方到用药，环环紧扣，形成了一整套辨证论治的原则。中医伤寒杂病论诗集《伤寒论》中有大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、真武汤四大名方。《伤寒杂病论》 是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。中医伤寒杂病论治《伤寒杂病论》包括《伤寒论》和《金匮要略》两本。除重复的药方外，两本书共载药方269个，使用药物214味，基本概括了临床各科的常用方剂。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。《伤寒杂病论》 是中国传统医学著作之一，作者是东汉末年的医学家张仲景，被后人称为“医圣”。