中医望闻切诊怎么写wangwenqiezhen中医四诊望闻问切怎么读望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊(four diagnostic methods)。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。中医四诊望闻问切怎么写中医讲究的望闻问切，切的读音是qie四声中医望闻问切四诊书写四诊法据传是由战国时期的著名医学家扁鹊提出的。扁鹊在诊断疾病的过程中，全面应用了中医诊断的各种方法，这就是著名的望、闻、问、切四种疗法。在当时扁鹊将它们称为望色、听声、写影、切脉，他是我国历史他是我国历史上最早应用脉诊的医生，被后人尊称为“医祖”。中医望闻问切的诊断方法望闻问切是中医用语，是中医诊断疾病方法。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”华佗（约145年-约208年），字元化，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家，与董奉和张仲景被并称为“建安三神医”。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长，发明了“麻沸散”来辅助外科手术，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。约208年，华佗因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。中医的望闻问切怎么写《西游记》中和草药医术有关的记载不少，西游记可以看做一个民俗小说，各种古代民俗文化层出不平。一、《西江月》石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。 附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。这首词是在第二十八回“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”里，吴承恩用药名写了一首《西江月》的词，用这首词表现人类猎户上花果山狩猎猴子，被孙悟空施展法力，一千多猎户全部死亡的壮烈场景。这首词用乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子等九个中药名字，生动的描述了孙悟空与猎户的厮杀抗击场面。二、唐僧抒发感情的诗自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？这首诗是唐僧感叹路途遥远，山高水险，表达自己何时才能完成取经大业，已报唐王知遇之恩。这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关，但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。益智：指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取经的矢志不渝的信念和约定。王不留行：指的是唐太宗亲自为自己饯行，并与众官送出长安关外。三棱子：指的是收的三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙和尚。马兜铃：师徒四人与白龙马一起，催马前行，马铃叮当，一路艰辛赶路的形象和声音。荆芥：如同在山涧中寻找荆芥一样求取真经。茯苓：是指师徒到西天拜的如来佛祖。防己、竹沥：指唐僧心地清净、一尘不染，象新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液。茴香：谐音回乡，表达自己何时才能取经成功返回唐朝的感概。作者吴承恩从近二千味中药的药名中，选择了能表达小说内容的几味，藉中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说的主要情节，令人拍案叫绝。三、关于中医的描述朱紫国时孙悟空为国王悬丝诊脉，治国王的双鸟失群的病时，有几段很有意思的描述：行者笑道：“不是胡柴。你都听我道来：医门理法至微玄，大要心中有转旋。望闻问切四般事，缺一之时不备全：第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠；第二闻声清与浊，听他真语及狂言；三问病原经几日，如何饮食怎生便；四才切脉明经络，浮沉表里是何般。我不望闻并问切，今生莫想得安然。”用诗般的语言描述了中医所讲究的望闻问切，是干什么的。而更有意思的是孙悟空用锅底灰（又名百草霜）和马尿配制的乌金丸，说是由六物煎服：半空飞的老鸦屁，紧水负的鲤鱼尿，王母娘娘搽脸粉，老君炉里炼丹灰，玉皇戴破的头巾要三块，还要五根困龙须：六物煎汤送此药，你王忧病等时除。《西游记》各方面的民俗、知识描述很多，很值得学习，吴承恩也是知识丰富，见多识广，才造就了这本奇书。中医望闻问切诊内容望闻问切是中医学中最主要的诊断手段，应该多向老中医请教，跟诊，不懂多问，多上手，才能尽早学好中医。