你好，中医治万病都是以阴阳为刚领的。人体的元阴元阳是父母阴阳合德的产物，就藏在我们的两个肾当中，左肾主水，右肾主火，也就是肾阴与肾阳。当元阴元阳达到某种相对平衡的状态时，就产生元气。这种元气就是浑然一体的，离开谁都不能独存，这元气就是先天元气，即肾气。在这股先天元气不断运化的过程中所产生的精就是先天之精（从出生之时就已经具备）。这先天之精就是我们生命的储备能量，是我们身体产生阴阳的原动力。所以元阴元阳产生先天之精，而先天之精又不断产生赖以生存的阴阳二气。而后天之精是靠脾胃运化五谷、肉食之精微物质，而不断充养我们身体，所积存下来的的精华就是后天之精，而气血也是在这种良好的阴平阳秘状态下通过脾胃之运化而产生的。然而，良好的脾胃功能是靠肾中之阴阳来带动的，如果肾阳亏虚，就无法带动脾阳以运化五谷，导致水湿内停，中焦积寒，下利清谷，严重影响脾胃的升降功能。而肾阴亏虚也会导致真阳不密，阳气上越，积郁中上两焦，会导致心肺胃的疾病。所以我想说的是，肾中之阴阳是相对平衡的，而且互根互助，又相互抑制。哪一方的亏损都会打破这种平衡，从而导致相应的疾病。

气血与阴阳有什么关系

营、卫、气、血是人体生命活动过程中所必需的物质和动力基础。气血在经脉中不断地循环运行。营、卫来源于水谷之精气，其生成要通过一系列的脏腑气化活动，如脾胃的消化运输，心脾的气化输布，然后分别营养人体各部，故《灵枢．营卫生会篇》说：「谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。」这里所谓“清”和“浊”主要是从功能上的差异而言。“清”是指营气的作用比较柔和，“浊”是指卫气作用的慓悍滑利，无所不到。“卫主气”，“营主血”，卫属阳而营用阴，阳主外而阴主内，故从所处位置而言，有“营行脉中，卫行脉外”之说，这虽不是绝对的，还是可以说明营和卫在内、外概念上的不同。从作用方面讲，“卫”有捍卫於外的“保卫“”用；“营”有充盈于内的“营养”作用。一般来说，“营卫”主要体现在功能作用方面，“气血”主要体现在物质基础方面。通过气血的运行，发挥营卫的作用。所以《素问．阴阳应象大论》说：「阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。」“阴”指营血，“阳”指卫气，这些阴阳、内外、守（内守）使（运行）等对偶概念名词，提示了营卫气血之间的相互依存关系。清代叶天士的《温热论》就在这个基础上，把温病传变划分为卫气营血四个阶段，作为临床上辨证施治的纲领。 左旋肉碱不错,我用过效果不错,也没有副作用绝不反弹,请到官方网站上购买正品请看左旋肉碱2.2jianfei.官方网站请复制官方网站网址打开